Machupicchu: En el reino del sol

Machupicchu,ciudadela inca asentada en la cresta de una montaña infranqueable del cañón del Urubamba, celebra 100 años de su descubrimiento científico. Los españoles nunca supieron de esta obra maestra. Esta crónica resume lo vivido en el recibimiento del solsticio, y el inicio del año andino, con un recorrido por sus templos, plazas, palacios e impecable zona agrícola.
Por Juan Carlos Soto
Fotos Julio Angulo

Un año nuevo en Machupicchu

En Machupicchu pueblo, el bramido del río Urubamba se impone soberano. En el día, compite con los bocinazos de los trenes, la bulla de los negocios de artesanía y souvenirs. En la noche es música de fondo para dormir. Cinco de la mañana, el despertador me acuchilla el tímpano. Sonámbulo, apago este odioso verdugo de sueños y pesadillas. Las espumosas corrientes estrellándose contra los peñascos me devuelven el don de ubicuidad. Estoy en Machupicchu o Aguas Calientes, pueblo asentado a la margen derecha del Urubamba y emergido a la sombra del turismo, pero entre el caos y el peligro. Los desbordes y huaicos en tiempo de lluvias amenazan barrer sus hoteles, restaurantes y todo aquel servicio destinado al turista.

Ascenderemos a las ruinas en una camioneta del Ministerio de Cultura. Es una mañana despejada, pero húmeda. Los dos días anteriores a nuestra estancia, 20 y 21 de junio, nubarrones han aguado la fiesta al sol. No pudo brillar en el inicio del nuevo año andino, el solsticio.



“Vamos rápido, hoy tendremos suerte, habrá solsticio” me dice Benjamín Castro, uno de los arqueólogos a cargo de la custodia.
Cruzamos el río por un puente seguro. El cauce que desafió hace 100 años Hiram Bingham, arrastrándose por unos troncos de madera tendidos de banda a banda. Esas aguas que se tragaron a Agustín Lizárraga, cuando iba a Machupicchu. ¿Castigo para el hombre que escribió en los muros de Tres Ventanas: Lizárraga, 1902 para la posteridad?

Serpenteamos la carretera dejando una estela de polvo. En la ciudadela, una nube de turistas ametralla con sus flashes el Intihuatana, el reloj solar de formas piramidales con un torreón que marca las coordenadas este, oeste, norte y sur. Son las siete y veinte de la mañana, el sol asoma brillando por las montañas de enfrente, en el flanco oriental. En distintos idiomas, los guías señalan que los rayos se alinearán y dibujarán un triángulo dorado sobre una piedra ubicada al costado del gran artefacto. La geometría de luz se delinea perfecta sobre una piedra que tiene un ojo de pez. Hay ajetreo para captar la imagen. Los visitantes gozan con este momento mágico. Signo del nuevo año andino, como lo es para la actual civilización el 1 de enero. El ojo de pez no tiene ningún significado, dice el jefe del parque arqueológico de las ruinas, Fernando Astete Victoria, y confiesa que esa figura la talló hace 40 años un trabajador. Los guías venden el mito que lo hicieron los incas.

El espectáculo de la piedra

Trepamos por un camino al Intipunku, la puerta del Sol, con el corazón en la boca y disolviendo la grasa por los poros. Allí hay unas ruinas que más parecen un mirador que un palacio en homenaje a la máxima deidad inca como lo promocionan algunas agencias de viaje. Esta tesis también la desbarata de plano Fernando Astete.

Desde aquí la ciudadela se asemeja a una acuarela pintada con la mano de Dios. La zona agrícola marcada por su fina andenería, la zona urbana pétrea y al fondo el cono verde de Huaynapicchu.

Benjamín Castro cuenta del shock emocional de algunos turistas con estas imágenes. Tiene el recuerdo vivo de un colombiano llorando de emoción, “siempre soñé estar acá” dijo. O de esa japonesa que trepó hasta el Huaynapicchu y en la cima dispersó las cenizas de su esposo, tal como éste lo deseó en vida. “Venía todos los años desde Asia y arrojaba una rosa donde volaron las cenizas”. Pero los temperamentos no son los mismos. Otros visitantes de espíritu ligero y menos mágico tocan las piedras con las manos, se suben a los muros, arrojan basura y hablan gritando por celular, como lo hace esta mañana un peruano que camina junto con nosotros.

Descendemos a la casa del guardián, vivienda rústica con techo a dos aguas y forrada con paja. Otro estupendo mirador. Sitio estratégico de los incas para controlar el ingreso a la ciudad. La andenería cae a nuestros pies, obra de ingeniería para domar la tierra en su versión más fiera. El sol penetra como láser sobre la piel. Los turistas que a diario llegan, en un promedio de 2,000, se protegen de la radiación con bloqueadores y sombreros. Machupicchu parece una torre de babel, se habla en todas los idiomas: ruso, francés, alemán, chino mandarín, japonés, portugués, etc.

Entramos a la ciudadela por la puerta principal, un marco de bloques de piedra finamente pulidos. Lo que sigue son construcciones rústicas de piedra con adobe. Pudieron ser almacenes, talleres o tambos donde dormían los forasteros. En la plaza de la ciudadela, dando la vuelta nos topamos con un palacio en cuyo muro hay una piedra con 32 ángulos. Dentro del local, dos españoles explican que hasta el susurro de una palabra en una hornacina se escuchará en la del frente como si las piedras tuviesen vasos comunicantes entre sí. “Eres un capullo” dice uno y el otro en el otro lado admite haberlo escuchado. Fernando Astete lo atribuye a que no hay fisura entre piedra y piedra. Y esa es la característica de la arquitectura inca, bloques inmensos calzados con precisión de cirujano. En las ranuras no entra un alfiler.

En la Plaza Sagrada destaca nítidamente el templo de las Tres Ventanas, una colosal construcción rectangular de piedra de granito blanco pulida. La montaña proveyó una generosa cantera para levantar estos edificios. Descendemos por una gradería tallada sobre rocas. Iremos al Templo del Sol, este monumento fue clave, Bingham identificó en él características parecidas con el Coricancha del Cusco.

La casa del Inca y la Ñusta, las piletas por donde discurren chorros de agua, el templo del cóndor, cierran este recorrido. En la montaña el sol se oculta temprano, hoy no es la excepción. A las cinco de la tarde cerrarán las puertas del santuario. Abajo el Urubamba es una hilera silenciosa que acordona la montaña. Acá su ruido no es soberano, sino estas piedras artísticamente trabajadas, con la paciencia de un poeta a la hora de pulir la palabra. Estamos en el reino del dios Sol.

¿Qué fue Machupicchu?

Fernando Astete señala que fue una ciudad nexo entre la selva y los Andes peruanos. Se edificó en el gobierno de Pachacútec y su construcción demoró por lo menos 100 años. La obra está inconclusa, prueba de ello algunos bloques cortados de la roca madre y palacios que se abandonaron a medio hacer.

Según Astete, en la ciudadela se estima vivieron unos 500 habitantes, que huyeron probablemente a Vilcabamba detrás del Inca. No se sabe porque los españoles nunca la descubrieron, si ellos también enrrumbaron en busca de las últimas huestes incas y pasaron por la otra banda con sus caballos. Es un misterio que hasta ahora es indescifrable.

Datos

699 mil turistas arribaron el año pasado a la ciudadela inca, doscientos mil menos que el 2009 por las lluvias.

2007 la ciudadela fue declarada maravilla del mundo moderno, lo que contribuyó al incremento del flujo turístico en Cusco.

Machu Picchu: 100 años de fotografías

Machu Picchu. Montaña vieja. Machu Picchu, alta ciudad de piedras escalares, como la llamaba el poeta Pablo Neruda. Estuvo escondida entre los matorrales durante casi cuatro siglos y fue dada a conocer al mundo hace 100 años por el explorador estadounidense Hiram Bingham. Para conmemorar esta fecha especial, el Icpna de Miraflores inaugurará, el martes 21 de junio, la muestra Visiones de Machu Picchu, que reúne imágenes de cuatro generaciones de fotógrafos, incluyendo al propio Bingham.

La muestra es una suerte de novela visual de la ciudadela. Incluye tomas de Hiram Bingham, Martín Chambi y fotógrafos extranjeros.

La exposición es una suerte de novela visual de la ciudadela inca. Esta empieza en el año 1911 con las fotografías de Bingham, las cuales tienen un valor documental y estético. Continúa con las imágenes de nuestro gran retratista Martín Chambi, así como los trabajos del estadounidense Edward Ranney, primer difusor de la obra de Chambi en el extranjero. Este recorrido culmina con imágenes de fotógrafos contemporáneos como Javier Silva –curador de la muestra–, Billy Hare y Fernando La Rosa. Todas ellas, en blanco y negro.

OTRAS MIRADAS. Silva, quien desde hace dos años se embarcó en este proyecto, descubrió en el camino interesantes propuestas que decidió incluir. Destacan las imágenes de representantes de la Escuela del Cusco y de fotógrafos extranjeros, como el suizo Werner Bischof y el español Juan Manuel Castro Pietro.

El próximo mes se presentará un libro con fotos y textos sobre esta muestra, redondeando así el homenaje a esta maravilla cusqueña y del mundo.

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Tania Libertad cantará en centenario del descubrimiento científico de Machu Picchu

(ANDINA). La intérprete peruana Tania Libertad cantará en la fecha central de las celebraciones por el centenario del descubrimiento científico de Machu Picchu para el mundo, prevista para el próximo 7 de julio.
La información fue brindada por Ricardo Vega Llona, presidente de la comisión de alto nivel encargada de la organización de los festejos, tras una reunión realizada hoy en la Casa Garcilaso de Cusco.

Según explicó, la artista fue convocada por la producción del espectáculo y se estima que interpretará un tema alusivo a la ciudadela incaica, posiblemente el poema escrito por el chileno Pablo Neruda.

“Se requería de una solista para una parte del espectáculo, y una de las personas con mejor capacidad para ello es Tania Libertad”, manifestó.

Asimismo dijo que se espera la asistencia del Presidente de la República, Alan García Pérez; y del presidente electo Ollanta Humala; y que por el momento no hay confirmación de la llegada de algún otro mandatario sudamericano.

Respecto al lugar que servirá de escenario aclaró que se trata de la zona agrícola de Machu Picchu, que no afecta la integridad de la ciudadela. Como fondo estará la montaña Huayna Picchu.

El 7 de julio en la mañana se escenificará la ceremonia incaica tinkay, seguida por un concierto de gala y en la noche será el espectáculo de luces y sonido con acompañamiento de la Orquesta Andina y la Sinfónica de Cusco.

En la reunión de hoy participó Juan Julio García, director regional de Cultura; el alcalde de Cusco, Luis Flórez García; el jefe del parque arqueológico de Machu Picchu, Fernando Astete; y el viceministro de Cultura, Bernardo Roca Rey.

García Rivas recordó que las actividades en la ciudadela incaica fueron consultadas a las autoridades relacionadas con su cuidado y protección, y cuentan con el visto bueno de ellas.

Machu Picchu, mejor destino ecológico de Sudamérica

Más de 185 mil operadores turísticos de todo el mundo destacaron a la ciudadela inca en el World Travel Award 2010, uno de los galardones más importantes de la industria turística.
La ciudadela inca Machu Picchu fue la destacada como Mejor Destino Ecológico de Sudamérica por el World Travel Award 2010, una institución con 17 años de trayectoria que reconoce y celebra la excelencia en todos los sectores de la industria turística y de los viajes alrededor del mundo.

La premiación cuenta con categorías propias que abarcan todos los continentes. Es considerado por el prestigioso The Wall Street Journal como el Oscar del mundo turístico.

La premiación se realizó el pasado 22 de octubre en Jamaica, y Machu Picchu le ganó a otros destinos postulantes como el Pantanal de Brasil y la Patagonia de Argentina. Este premio es el segundo que recibe el Perú por parte del World Travel Award, pues en el 2009 PromPerú ganó en la categoría de Mejor Oficina de Promoción Turística.

“Este premio demuestra que el sector turismo tiene un impacto en el desarrollo económico, social y medioambiental del país”, señaló Rocío Merino, directora de Turismo de PromPerú.

Y es que más de 185 mil operadores turísticos de todo el mundo fueron los encargados de postular a Machu Picchu y de hacerla ganadora. Se supo que la votación por Machu Picchu como Destino Ecológico ha sido una de las más altas, calificándola como votación record.

La entrega oficial se realizará en Londres el próximo 7 de noviembre. Esto permitirá lucir el galardón en el stand peruano de la feria World Travel Market 2010, que también se realizará en dicha ciudad la misma semana.

´Inca Pachacútec´ llegará a Machu Picchu por su aniversario

Alrededor de 200 actores ensayan la escenificación del arribo del inca y gobernantes del Tahuantinsuyo al parque arqueológico de Machu Picchu como parte de las celebraciones por el centenario del descubrimiento de la ciudadela.

Europeos prefieren hacer turismo vivencial en Perú

Los españoles, franceses, ingleses, alemanes y japoneses prefieren realizar turismo vivencial en Perú motivados por la cultura ancestral del país, no sólo inca sino también preincaica, señaló la Comisión de Promoción del Perú para la Exportación y el Turismo (Promperú).
“Los turistas clásicos, aquellos que siempre buscan íconos como Machu Picchu (Cusco) o las Líneas de Nazca (Ica) normalmente están ligados al turismo vivencial”, indicó la coordinadora de Proyectos Especiales de Promperú, Angela Maric.
Sostuvo que normalmente estos turistas visitan la región sur del país y, además de Machu Picchu, quieren conocer el lago Titicaca (Puno) que es el lago navegable más alto del mundo, o también el Cañón del Colca (Arequipa).
“Cuando van a estos lugares los turistas aprovechan para realizar actividades ligadas al turismo vivencial pues si están en el Colca se quedan en la comunidad de Chivay, o cuando están en Puno quieren pasar una noche en Taquile”, declaró.
Comentó que el Cañón del Colca tiene una profundidad de 3,200 metros y está ubicado en la provincia de Caylloma a cinco horas de la ciudad de Arequipa.
El Valle del Colca, integrado por 13 pueblos andinos, fue poblado antiguamente por los Collaguas y Cabanas, y los habitantes de la zona conservan sus viejas tradiciones y cultivan los andenes preincaicos.
Mientras que en el norte del país realizan la Ruta Moche para conocer los sitios arqueológicos de esta importante civilización preincaica, y en la selva recorren la Ruta Tarapoto (San Martín) – Chachapoyas (Amazonas).
Señaló que Promperú se ha concentrado en elaborar un perfil completo de los tipos de turistas que visitan el país con la finalidad de promocionar la oferta turística adecuada en cada mercado.

Inti Raymi, solsticio de invierno

El próximo viernes 24 Cuzco celebrará una vez más la fiesta en honor al dios Sol. Tal como lo hacían los incas, con el mismo fervor que tenía en tiempos del esplendor del incanato.
El sol se alejaba, el frío aumentaba, en los amaneceres el agua estaba escarchada, por tanto, había que pedirle al Sol que volviera, que al rayar los crepúsculos matutinos no siguieran avanzando hacia el norte.

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En el colosal marco de Cuzco se realiza cada 24 de junio la Fiesta del Inti Raymi, ceremonia destinada al dios Sol (Mylene DÁuriol/PromPerú).

Finalmente, había que testimoniarle al dios Inti, la eternidad y total entrega de sus hijos, con sumisión y respeto.
Hace más de seis siglos, el inca Pachakuteq instituyó la Fiesta al dios Sol.
Los cuzqueños actualmente siguen representando el Inti Raymi con el mismo fervor con el que sus ancestros lo realizaban en las esplendorosas épocas del incanato.
El Inti Raymi, en su versión contemporánea se realiza desde el 24 de junio de 1944, cuando fueron establecidas las fiestas de la ciudad en recuerdo a su milenario origen y cuna de la gran civilización inca.
La Municipalidad del Cuzco, por ley, ejerce la titularidad de los correspondientes derechos de autor del Inti Raymi y de ella depende autorizar la escenificación en cualquier lugar del país o del extranjero.
Como tal, la Municipalidad a través de la Empresa Municipal de Festejos del Cuzco, realiza el Inti Raymi y además promueve y dirige un nutrido programa de actividades que se realiza a su alrededor entre mayo, junio y julio. Del mismo modo, organiza y coordina durante el año toda la programación del calendario de fiestas.
Escenificaciones. El 24 de junio, la fiesta en honor al dios Sol, se realiza en presencia del inca, el Willaq Uma o sumo sacerdote, Tarpuntay, Wirapirikuq y Kallparikuy, al igual que los nobles y representantes de las panacas, para lo cual se utilizan tres impresionantes escenarios históricos y naturales
Qorikancha (Cerco de oro): templo principal del Cuzco dedicado al Sol, donde se dice estaba el jardín de oro (aquí se realizaban los primeros rituales del culto al Apu Inti y a la Pachamama, donde fueron enterradas cuantiosas ofrendas, cuyas evidencias halladas en 1972 se encuentran en el Museo Garcilaso del Instituto Nacional de Cultura.
Plaza Mayor (el antiguo Auqaypata o Plaza del Guerrero): en tiempo de los incas, en esta inmensa plaza se desarrollaba íntegramente la ceremonia en medio del gran Ushnu (plataforma ceremonial).
La plaza es la que guarda la memoria de la floreciente cultura inca y de las atrocidades realizadas en nombre de la colonización.
Saqsaywaman (voz que deriva de los términos quechuas “saqsay” y “waman”, que significa “sacíate halcón”). Se encuentra a 3.555 metros sobre el nivel del mar, a un kilómetro del barrio inca de Qollqanpata. Fue la Real Casa del Sol y templo consagrado al Rayo, según Garcilaso.
Ahí desde 1944 tiene lugar la parte central del Inti Raymi contemporáneo ante una impresionante multitud.
Horarios
9: Qorikancha: inicio de la escenificación.
11: Auqaypata (Plaza Mayor): El Inka y su Corte Real, ingresan por la calle Inti K'ijllu.
13:30: escenificación principal en la Plaza Sagrada de Saqsaywaman que dura 90 minutos, donde se celebran los ritos del Fuego Nuevo, de la Coca, las ofrendas de los Cuatro Suyos y el vaticinio de los tiempos futuros, entre otros. Servicios y Comodidades
Para asistir al Inti Raymi, la Empresa Municipal de Festejos del Cuzco (Emufec), ofrece los servicios de cómodas butacas en fibra de vidrio, servicios higiénicos portátiles, cabina de información turística, primeros auxilios y seguridad ( policial y particular), que permiten disfrutar de la Fiesta del Sol.
De génesis secular. A tiempo inmemorial se remontan las huellas de la presencia del hombre en el emplazamiento de la actual ciudad, donde surgió, se expandió y floreció la gran civilización inca.
La capital se concibió bajo la forma de un puma, felino considerado como una de sus divinidades tutelares. Por ello al Cuzco también se le conoce como la Ciudad Puma.
En lugar privilegiado de la sagrada capital, el Inka Pachakuteq mandó a construir el Qorikancha, un fastuoso templo dedicado a reverenciar al Sol, dios al que los incas denominaban Apu P`unchao o Apu Inti, en cuyo honor fue consagrada la imponente fiesta del Inti Raymi que alcanzó contornos de solemnidad y esplendor.
Porqué la fiesta. Fueron varias las razones que impulsaron a la civilización inca a realizar los sacrificios y ofrendas al astro rey. Una de ellas fue que el inca, al igual que la nobleza cuzqueña, eran considerados hijos naturales del Sol; a él obedecían su existencia, y debían corresponderle con sacrificios y ofrendas.
Por otro lado, si la cosecha del maíz había sido buena, había que agradecerle y si resultó mala, había que rogarle para que el año venidero les compensara con una buena producción.
(Fuente: PromPerú).

Inti Raymi 2011

Revalorizando la historia ancestral de Latinoamérica, la comisión organizadora se prepara una vez más para ofrecer a toda la comunidad local y turistas, el próximo solsticio de invierno e invita a revivir la ceremonia y puesta en escena de la IV Edición Inti Raymi 2011.
Desde hace semanas, la Secretaría de Turismo a cargo de Gustavo Moya, la Comisión Organizadora y Raúl Chaile, profesor encargado de la Puesta en escena trabajan arduamente en los varios aspectos que esta ceremonia requiere. Para lograrlo se realizan reuniones periódicas donde se delinea el trabajo de cada sector.

Uno de los aspectos a destacar es la relevancia que el evento impone en la misma sociedad, sumándose así instituciones y eventos adicionales que vendrán a complementar principalmente una oferta turística válida para ese fi9n de semana.

El Programa previsto para la fecha es el siguiente:
Sábado 18 de junio
- 12:00 hs. Fiesta cultural “La Creciente” - Centro Cultural “La Minga”
(comidas típicas, exposiciones, proyecciones, números artísticos).
- 14:00 hs. Apertura paseo artesanal IV Edición Inti Raymi 2011 en Camping Municipal Margarita Palacios.
- Peña Y Fogón Folclórico.
- Exposición Temática, Institucional, Productiva Y Cultural
- Exposición y venta de comidas regionales.
- Visitas guiadas a circuitos turísticos y sitios arqueológicos.
- Charlas temáticas.

Domingo 19 de junio:
- 10:00 Hs. Apertura Paseo Artesanal Iv Edición Inti Raymi 2011.
- Visitas guiadas a circuitos turísticos y sitios arqueológicos.
- Charlas programadas.
- Peña y fogón folclórico (Paseo Artesanal).

Lunes 20 de junio:
- 10:00 Hs. Apertura Paseo Artesanal Iv Edición Inti Raymi 2011.
- visitas guiadas a circuitos turísticos y sitios arqueológicos.
- Charlas temáticas.
- 14:00 Hs. Puesta en escena IV Edición Inti Raymi 2011 “una fiesta a recuperar y recrear” - Anfiteatro Municipal.
- Peña y fogón folclórico (paseo artesanal).
- 22:00 Hs. Velada nocturna a la espera de la salida del sol en Lomas de colores (av. Circunvalación al este de la ciudad).

Martes 21 de junio:
- 08:24 Hs. Ceremonia de la salida del sol en Lomas de colores (av. Circunvalación al este de la ciudad)

Especialistas explican sus teorías sobre el origen de Machu Picchu

El gran mausoleo de Pachacútec
LUIS GUILLERMO LUMBRERAS. ARQUEÓLOGO. INVESTIGADOR DE LA CULTURA INCA, ENTRE OTROS TEMAS.
“La hipótesis que manejamos es que Machu Picchu era un mausoleo. Creemos, y los documentos del siglo XVI así lo revelan, que era un santuario dedicado a los muertos. Especialmente a un muerto: Pachacútec, el gran gobernante que mandó construir el lugar. Las crónicas sostienen que allí había una cripta principal que guardaba esta momia que luego fue llevada por los españoles a Lima. Sostenemos esto, además, debido a que hay otras cinco criptas [no tumbas], cinco lugares donde se ha excavado en las rocas y se ha habilitado espacios para guardar momias.

En tanto, consideramos que hay dos sectores del complejo donde la información es relativamente escasa, por lo que valdría poner atención en ellos. Uno queda al sureste del complejo. Allí hay cuatro inmensas casonas de dos pisos. Es la única zona residencial que se conoce. Consideramos que allí se debería excavar con mucho rigor. Otra zona está en la parte oriental. Allí hay un grupo de criptas muy elegantes, vacías ya para cuando llegó Hiram Bingham. No han sido exploradas porque están en una pendiente. La inversión que se requiere para poder intervenir eso es bastante fuerte.

PREPARAR EL SITIO
Respecto a la conservación, creo que hay que consolidar aquellas zonas que son motivo de visita intensa por parte de los turistas. Este era un santuario en el que la gente andaba prácticamente descalza. No más de 200 o 300 personas vivían ahí al servicio de él. La gente caminaba con mucho respeto. En cambio ahora adultos y niños corren, brincan… no podemos impedir que esto ocurra, ciertamente. Lo que hay que hacer es preparar el sitio, hacer tareas de consolidación de los elementos arquitectónicos que más están afectos a este tipo de circunstancias”.

Ampliación de la frontera agraria
FEDERICO KAUFFMANN. ARQUEÓLOGO. HA ESCRITO DIVERSOS LIBROS Y ARTÍCULOS SOBRE MACHU PICCHU.
“Se habla de que Machu Picchu fue un palacio que mandó levantar Pachacútec. Esa teoría me desconcierta, es seguramente recogida de documentos del siglo XVII en que se dice que todas las edificaciones son palacios… los incas no tenían palacios, sino centros de administración. Estos, a su vez, eran sedes de culto. Para mí, Machu Picchu fue levantado, al igual que otros pequeños centros de toda esa comarca, bajo un proyecto estatal de los incas cusqueños para buscar ampliar su frontera agraria. Ello para enriquecer la alimentación de los habitantes de los Andes, para proveer el sustento de la población. Entonces, era un centro de administración para la producción de alimentos, además de sede de cultos y ceremonias dirigidas a propiciar buenas cosechas y a exorcizar las inclemencias climáticas como los fenómenos de El Niño, por ejemplo. Fue un experimento interesante, solo que se dio a última hora.

NO DAR TODO POR SENTADO
En cuestión de investigación se tiene que ir más allá. Está muy interesante que se diga que en tal recinto se emplearon 5.300 adoquines de piedra y que cada adoquín tenía tanto volumen. Pero hay asuntos más trascendentes. Además habría que investigar otras cosas que se dan por sentadas. ¿El Intihuatana fue un reloj solar? Una buena parte del año está nublado allí, llueve. ¿Qué sombra va a hacer?¿Qué iba a marcar? Hay otra cosa detrás de eso. Es un poco arbitrario pensar que era un reloj solar.

En cuanto a preservación, creo que el problema es el turismo excesivo. Se deben ver nuevas estrategias para poder salvar el monumento de un deterioro, pero al mismo tiempo tenerlo abierto al público”.

Nexo imperial entre los Andes y la selva alta
FERNANDO ASTETE. ANTROPÓLOGO. JEFE DEL PARQUE ARQUEOLÓGICO DE MACHU PICCHU.
“Fue un centro religioso, político y administrativo. Es lo que hoy sería una capital provincial, cuya función era la de administrar un gran territorio. Era el nexo entre los Andes y todo lo que es la selva alta. Se eligió el sitio por la gran diversidad de elementos que había alrededor. Así, de la sierra se intercambiaban los tubérculos y la carne de los camélidos sudamericanos. La selva daba coca, chonta, plantas medicinales. Además a Machu Picchu llegan entre seis y ocho caminos, es un nexo. Así, nosotros nos oponemos a teorías de arqueólogos norteamericanos que dicen que fue el ‘Camp David’ [zona de descanso del presidente de EE.UU.] de Pachacútec, o sea, su lugar de esparcimiento.

ESTUDIOS NO CONCLUYEN NUNCA
En relación a las investigaciones, falta mucho por esclarecer. ¿De dónde viene la cerámica? ¿Se ha elaborado cerámica en Machu Picchu o ha sido llevada para allá? Ya se sabe que allí se hacían objetos de metal, ¿cómo llegaba ese metal? ¿Era traído por comercio o explotado en el lugar? Igualmente se tiene que investigar algunos tipos de piedra hallados allí que no pertenecen al sitio. Si son del valle del Cusco o de los lugares cercanos… en verdad queda mucho por estudiar.

En tareas de conservación, nos falta culminar obras de tratamiento de los elementos líticos. La lluvia hace que crezcan líquenes, algas, musgos que se adhieren fuertemente a las piedras. Se estudia la mejor manera de remover ello para que la vegetación no se apodere del complejo. Otra tarea pendiente es terminar de escanear todo el monumento para ver el estado de conservación de los pisos. Además, se necesitan laboratorios para conocer las dataciones, es decir, para saber a qué época pertenece cuál o tal objeto; también para conocer la calidad de los ceramios y mucho más. Sería ideal contar con uno de ellos, aunque sea en la ciudad del Cusco”.

La importancia del estudio de los documentos
MARIANA MOULD DE PEASE. HISTORIADORA DE LA CONSERVACIÓN CULTURAL DEL PERÚ.
“Hay una línea de arqueólogos, que empieza con Hiram Bingham, que piensan que Machu Picchu fue construido para el inca Pachacútec. Hay otros que piensan que el complejo fue edificado en tiempos de Viracocha, que asumimos, es el padre de Pachacútec. La construcción del sitio se dio, posiblemente, para cumplir una función de culto, de respiro espiritual, un espacio sagrado del gobierno inca desde el Cusco, donde se hacían ceremonias religiosas.

COMBINAR DISCIPLINAS
Creo que lo que queda pendiente en relación a las investigaciones que se hacen de la historia de Machu Picchu es lograr que estas sean interdisciplinarias, es decir, estudios en los que se combinen la arqueología, la antropología y otras áreas. Hay que hacer mucha investigación histórica, insistir muchísimo en los documentos, en los papeles. La Universidad de Yale, y este dato está en el decreto supremo del año 1916, tiene que devolver los estudios que haya podido realizar Bingham. También hay que hacer investigación en los archivos coloniales, en los documentos administrativos que tenían los españoles sobre Machu Picchu.

Asimismo, en el tema de la preservación, sería interesante brindarle al turista, que hace el esfuerzo de viajar desde lejos para ver los vestigios, información documentada y seria de lo que va a apreciar. Me parece bien hacer homenajes y festejos por el centenario, pero no hay que olvidar ser responsables con los datos que se brindan.

Lo más importante para conservar el recinto es no sobrecargarlo, cuidar el flujo de visitantes. Hay que tener en cuenta que el sitio no es un circo, sino un lugar muy especial que sirve para enriquecernos históricamente, para empaparnos de identidad. Las estrategias deben plantearse con respeto. No es cuestión de meterlos a todos apachurrados”.

Uso de técnicas modernas de investigación
JULINHO ZAPATA. ARQUEÓLOGO Y ANTROPÓLOGO. HA REALIZADO ESTUDIOS Y EXCAVACIONES EN EL SITIO.
Era un santuario religioso y un espacio de intercambio comercial. El primer punto se evidencia en el hecho de que allí existen 32 huacas. Además, el lugar está rodeado por apus tutelares y la Pacarina, que es un nevado de la cadena del Salcantay. El segundo punto tiene que ver con que allí se establecían relaciones entre la sierra y la selva. Se intercambiaban, por ejemplo, hachas de piedra y un conjunto de otros utensilios que se fabricaban en la sierra por coca, mujeres, plumas de aves exóticas, tabaco y otros tantos elementos de la Amazonía. Había un intercambio muy fluido entre ambos espacios.

Creo que una tarea pendiente es usar las nuevas tecnologías para investigar, como las microscópicas y analíticas. La metodología que se usa hasta el momento no nos explica el sitio arqueológico. Con tecnología moderna se podrían obtener pruebas de las relaciones entre la sierra y la selva. También se podría determinar los lugares de donde proceden los productos encontrados allí. Podríamos hacer una investigación respecto de la nutrición de la gente que vivía allí en base al análisis de los huesos, del ADN y mucho más. Todavía falta mucho camino por recorrer en ese aspecto.

DIVERSIFICAR ENTRADA Y SALIDA
Ahora, para preservar el lugar, tenemos que seguir recuperando y creando drenes a fin de que fluya el agua de la lluvia. Además no hay que descuidar el tema del flujo de turistas. Hay que ampliar los lugares de ingreso y salida de Machu Picchu. Que no se suba y se baje por Aguas Calientes. Se podría entrar o salir por el kilómetro 122. Es importante diversificar

Macchupicchu entre los ocho lugares más místicos del mundo

LHASA, TÍBET: la capital del Tíbet está considerada la ciudad más alta de Asia. Una de la ciudades más ocultas del mundo durante siglos La ciudad cuenta con tres círculos concéntricos utilizados por los peregrinos para recorrer por el exterior el templo sagrado de Johkhang, muchos de los cuales los recorren total o parcialmente postrados a lo largo de sus sendas con el fin de ganar méritos espirituales el Palacio de Potala, el santuario sagrado de los monjes tibetanos.

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ISTAMBUL, TURQUÍA: Es la única ciudad en el mundo que pertenece a dos continentes(asiático y europeo), ciudad ocupada por Bizantinos y liberada por Otomanos, Estambul es una ciudad que mezcla el misticismo de Oriente y es un crisol cultural y étnico.

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MACHU PICCHU, PERÚ: Erigida peligrosamente sobre la cúspide de una montaña, entre dos picos escarpados de los Andes peruanos, yace una impresionanteciudad abandonada: uno de los enigmas arqueológicos más bellos y fascinantes del Hemisferio Occidental. Nadie conoce su verdadero nombre, pero los nativos la llaman Machu Picchu, que quiere decir Vieja Cumbre, en honor de una de las dos montañas que la guardan. Esta ciudad de piedra construida principalmente a mediados del siglo XV .considerada al mismo tiempo una obra maestra de la arquitectura y la ingeniería. la que fue ciudad perdida de los incas hasta el siglo XX es un lugar mundialmente famoso, hermoso, imponente, mágico, lleno de cultura, historia y misticismo.

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CHICHEN ITZA, MÉXICO: Vestigio importante y renombrado de la civilización maya. El poder la energíay el influjo de los dioses mayas. Envolver en la historia de una extraordinaria cultura y descubre todo el misterio que encierran sus profecías del fin del ciclo de la tierra en el año 2012. Siendo Una de las 7 nuevas maravillas del mundo moderno es imposible dejar de visitar este enigmático y mágico lugar.

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JERUSALÉN, ISRAEL: Es una de las ciudades más antiguas del mundo considerada una ciudad sagrada por tres de las mayores religiones monoteístas: el judaísmo , el cristianismo y el islam. Que durante 3000 años ha sido objeto de luchas por poseerla debe tener algo especial. Es una ciudad donde las civilizaciones literalmente están una encima de otra hasta el punto que no es posible decidir al hacer excavaciones arqueológicas que capa conservar: ¿la de Saladino, la templaria, la bizantina, alguna de las romanas, las de Herodes, Salomón o David? Al recorrer el túnel de los Asmodeos excavado junto al muro del templo –el famoso muro de las lamentaciones- caminas bajo las calles del viejo Jerusalén pero entre el adoquinado de la vía Dolorosa y tu cabeza hay 6 u 8 ciudades que desaparecieron bajo las construcciones de los nuevos habitantes. Jerusalem tierra santa conserva una atmósfera tan densa que incluso dio lugar a un trastorno psicológico: el síndrome de Jerusalén.

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VARANASI, INDIA: Benarés es la ciudad más antigua del mundo. Los hindúes la conocen con el nombre de Varanasi y es su ciudad santa. Diariamente, miles de peregrinos de toda la India se ponen en marcha hacia Benarés.

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VATICANO, ITALIA: La esencia del estado de la Ciudad del Vaticano se fundamenta en su unión con la Santa Sede, de manera que el Papa es a la vez Cabeza Suprema de la organización católica romanay Jefe de Estado del Estado de la Ciudad del Vaticano. En consonancia con esta doctrina, el Vaticano es el único territorio europeo que explícitamente defiende su carácter de teocraciaesta, máxima institución de la Iglesia Católica. Con una superficie de apenas 44 hectáreas, la Ciudad del Vaticano es el estado independiente más pequeño del mundo.Su frontera está delimitada por las murallas y, en la Plaza San Pedro, por la franja de travertino que une las dos alas de la columnata. Basílica de San Pedro Corazón de la cristiandad. Historia y valores sagrados que custodia... La tumba de San Pedro.Aquí se dan cita obispos y peregrinos del mundo entero, unos para reunirse con el Papa y otros para vivir el fervor de la religión católica.

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ANGKOR WAT, CAMBOYA: El complejo es una representación del eje del universo en cuyo centro, según la cosmogonía hindú y budista,se encuentra el monte Meru, Esta obra maestra de la arquitectura camboyana no sólo es el edificio religioso más grande del mundo que ha estado muchísimo tiempo oculto en medio de la selva. Los camboyanos van a Angkor Wat en peregrinación.

Turistas que visiten Machu Picchu en julio serán invitados a recorrer atractivos alternos

(ANDINA). Los turistas que lleguen a la ciudadela incaica de Machu Picchu en julio próximo, mes del centenario de su descubrimiento científico, serán invitados a visitar los 16 atractivos alternos que ofrece el Boleto Turístico del Comité de Servicios Integrados Turístico Culturales (Cosituc), entre parques, conjuntos arqueológicos y museos.
Orlando Olivera Enríquez, gerente de la institución, dijo que se trata de una iniciativa sugerida a la Dirección Regional de Comercio Exterior y Turismo (Dircetur), al tener en cuenta que julio es temporada alta.

“Hemos sugerido la difusión y propaganda porque a ellos les compete. Tenemos bellos atractivos en tres circuitos como Sacsayhuamán, Ollantaytambo y Chinchero, que son los más visitados, y también Moray”, indicó.

Señaló que si bien Machu Picchu constituye el principal lugar de visita de la zona, se cuenta con importantes restos incaicos y preincaicos en las provincias de Cusco, Urubamba y Quispicanchi.

Mencionó que se prevé que este año el número de visitantes sea mayor que en 2009 y 2010, por lo que consideró importante lo hecho para mejorar el sistema de atención médica, seguridad y de servicios higiénicos en los 16 atractivos alternos.

“Los turistas llegarán en varias delegaciones y nosotros tenemos un valor agregado: los atendemos ante el soroche (mal de altura), picaduras o caídas que puedan sufrir, y están seguros porque hay vigilantes privados pendientes”, destacó.

Recordó que en temporada alta se registra una mayor presencia de turistas de Estados Unidos y Europa, y disminuye la de los latinoamericanos y nacionales; sin embargo, no descartó futuras promociones para atraer a este último grupo.

Perú, un destino en el que asoman infinitos destinos

Abrir los ojos y despertar en Lima, Cuzco o Machu Pichu es un vívido sueño, un viaje hacia nuestro ser que a muchos les puede resultar revelador. Historia y enigmas de un imperio que existió hace diez mil años convergen en un paisaje exquisito, perfumado con alta gastronomía, con los sonidos de cincuenta lenguas nativas. La vista se pierde en un mantra de danzas y ancestrales instrumentos musicales

Comenzaremos este fascinante e inolvidable viaje saliendo desde nuestro aeropuerto de Mendoza dispuestos a descubrir nuestra primera ciudad en Perú…

Lima, donde palacios, monasterios y conventos coloniales existen en asombrosa armonía con modernas edificaciones y las más impresionantes y milenarias huacas Pre-Incas. Llegamos al anochecer para descansar en la excelente hotelería que este destino nos depara en barrios típicos como Miraflores y San Isidro. Por la mañana comenzaremos visitando la Lima moderna que nos ofrece un impecable orden y el recorrido de uno de los famosos parques, llamado Parque del Amor. A partir de allí se puede continuar por la costanera hasta llegar a la parte más histórica y colonial. El camino nos llevará por la tradicional zona residencial de El Olivar, de centenarios olivos al centro histórico con el deslumbrante monumento al General San Martín, pasando por la Plaza de Armas, la Catedral, el Palacio de Gobierno y el Palacio Torre Tagle. El día finalizará con la visita al famoso Museo Larco que alberga una exquisita colección privada de arte prehispánico.

Se aconseja visitar, también, la Huaca Huallamarca, imponente templo de forma piramidal que corresponde a la época de inicios de los desarrollos regionales, en San Isidro. Luego hay que regresar al hotel porque al día siguiente, tomaremos un vuelo con destino a otra mítica ciudad.

Cuzco nos maravilla con su impecable diseño arquitectónico, la ciudadela de Machu Picchu y sus extraordinarios caminos. Conocida como Capital Arqueológica de América, la ciudad fue declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO en 1983.

Radiante de día, la plaza de armas se viste de gala al caer la noche, con tenues luces amarillas alumbrando las arquerías, e imponentes fachadas de la Catedral y de la Compañía de Jesús.
Se destacan en el Cuzco incaico el fino tallado de la piedra, el ensamble perfecto entre ellas y las puertas trapezoidales. Con la llegada de los españoles, el Cuzco se convirtió en una ciudad mestiza y colonial.

Despertamos otro día en Perú para recorrer el Valle Sagrado de los Incas. Camino al valle, atravesamos fértiles campiñas a orillas del río sagrado Urubamba en un pintoresco escenario de montañas de las que descienden numerosas anderías incas. Panes recién salidos del horno de barro perfuman de hogar la escena, mientras las plantaciones de maíz se ondulan con el viento. Así se arriba al colonial pueblo de Pisac, con su colorido mercado en que vale la pena hacerse de la más variada artesanía y joyería cuzqueña.

Luego de la visita, el Restaurante Tunupa ofrece una diversa gama de platos típicos de la cocina Peruana Andina a orillas del río Sagrado, para hacer un descanso antes de seguir hacia Ollantaytambo, una antigua fortaleza Inca compuesta por numerosos templos y terrazas que se elevan sobre el valle. Más tarde, la aventura continuará en tren…

Surcando el río en el famoso tren Vistadome, se puede apreciar parte del Camino del Inca para finalmente arribar a Aguas Calientes un pequeño pueblo donde pasar la noche, ubicado en la base de Machu Pichu. En un nuevo día de viaje, un bus espera para trasladarnos hasta la famosa ciudadela. Machu Pichu, la ciudad perdida de los Incas recostada sobre la vertiente del río Urubamba, fue descubierta en 1911 por el explorador norteamericano Hiram Bingham. Luego fue declarada Santuario Histórico, Patrimonio Cultural y Natural de la Humanidad por la UNESCO en 1983. Encierra un mundo intacto de historia ancestral que inunda de espíritu, energía y mística especial cada rincón y cada piedra. Una de las obras arquitectónicas más enigmáticas de la Tierra. Tras visitar la ciudadela, se puede almorzar en el Sanctuary Lodge Restaurante, con su inigualable vista al Huaina Picchu. Una vez repuestos, emprenderemos el viaje de regreso hacia Aguas Calientes para tomar nuevamente el tren de retorno a Cuzco.

De regreso, recalamos nuevamente en la belleza de la antigua capital del Tahuantinsuyo, ciudad de intensos contrastes con magnificas murallas incas coronadas con balcones y tejados de influencia española. El Cuzco, además, goza de un clima de particular alegría que generan las numerosas ferias con sus artesanos y sus fiestas. Una ciudad que atrae a visitantes de todo el mundo donde también merecen ser recorridas las fortalezas de Tambomachay, Sacsayhuamna, Quenko y Puca Pucara ubicadas en los alrededores. Por la noche, una cena Show, frente a la plaza iluminada, será el momento para brindar y despedirse de esta ciudad con un recorrido visual, quizá, prometiendo alguna vez regresar.

A la mañana siguiente una última visita podrá satisfacer el capricho de no querer dejar este lugar. La meta será visitar el Mercado Nativo y el Barrio San Blas, conocido como el “Distrito de los Artistas”. Finalmente el viaje de retorno en avión nos espera, para repasar con la mente y el corazón más abiertos, las vivencias y atesorarlas allí en ese medio justo en donde raciocinio y sentimientos no se pueden disociar… donde habitan los recuerdos.

Machu Picchu, la vieja ciudad de la montaña

El resplandor de las antiguas culturas y la variedad de actividades de tradición, son un atractivo para los turistas mexicanos

GUADALAJARA, JALISCO (10/ABR/2011).- Hace 100 años Hiram Bingham, un arqueólogo norteamericano, encontró siglos de historia en un país lleno de tradición y cultura. Hoy, Perú celebra el descubrimiento de Machu Picchu.

El 24 de julio es la fecha en que los peruanos recuerdan el descubrimiento científico de una de las zonas arqueológicas más importantes no sólo de ese país, sino de toda Latinoamérica, Machu Picchu, que en lengua quechua significa “Montaña vieja”.

Desde aquel día el antiguo poblado inca ha sido un orgullo para su gente, por lo que innumerables agrupaciones se han dado a la tarea de promoverlo con la finalidad de que el mundo conozca la importancia de este santuario peruano, reconocido por su historia y por su majestuosa construcción.
“Antes de que Machu Picchu fuera reconocida como una maravilla del mundo moderno en 2007, siempre la consideramos un icono del turismo en nuestro país, pero a partir de ese momento aún más por ser un símbolo internacional, catalogado como una obra maestra de la arquitectura prehispánica”, asegura Diana Rosas, especialista de Turismo de PromPerú.

Machu Picchu, ubicada en la región Cusco, es el destino turístico más visitado por turistas internacionales, esto debido a su belleza, historia y su inigualable tradición.

A lo largo de este año los festejos que conmemoran el importante descubrimiento centenario incluirán un sinfín de actividades culturales y de recreación, por lo que PromPerú invita a los mexicanos a visitar esta mística ciudad inca, un santuario prehispánico que resguarda siglos de tradición y se deja ver como un imponente paisaje que mezcla maravillas naturales y arquitectónicas.

Un lugar histórico

Gracias a estudios recientes de los archivos documentales del siglo XVI, existen argumentos para suponer que Machu Picchu fue -como las pirámides de los faraones de Egipto o la tumba del emperador Qin Shi Huan de China- el lujoso y bien cuidado mausoleo del inca Pachakuteq, fundador y primer emperador del Tawantinsuyu.

Nadie duda de que se trataba de un santuario de rango superior, particularmente porque en la ciudad aún quedan los restos de edificios que estuvieron cubiertos de oro y que, presumiblemente, alguna vez se distinguieron por sus jardines de ensueño.

En la zona también sobreviven otros templos y palacios, todos adyacentes y cuidadosamente construidos, cruzados por una red de finas fuentes de agua labradas en la roca, altares, observatorios cósmicos y múltiples espacios para el culto a los muertos, desde los que se puede gozar durante muchos días del año del espectáculo de los arcos iris que nacen y mueren muy cerca de la vista del hombre. Machu Picchu se sitúa a dos mil 360 metros sobre el nivel del mar y a unos 112 km por ferrocarril al norte de la ciudad del Cusco.

Procedentes de México

La relación de turismo entre México y Perú es cada día más estrecha, ambos países han realizado encuentros y actividades para promover las visitas entre sí. Hasta finales de 2009, Perú recibió cerca 27 mil visitantes provenientes de tierra azteca, para 2010 la cifra se incrementó a 37 mil, lo que demuestra que el país sureño es un destino cada vez más buscado por los mexicanos.

“Queremos retomar las actividades con el mercado mexicano, es un turista que nos interesa mucho, se queda en promedio nueve noche en nuestro país, pide servicios hoteleros de cuatro o cinco estrellas y sobre todo, es un turista que gusta mucho de la gastronomía, la cultura y las costumbres típicas de Perú”, destaca Diana Rosas, quien agrega que en promedio, un mexicano gasta cerca de mil 120 dólares en un viaje a este país.
De todas las actividades que se pueden realizar en Perú, la predilecta del turismo mexicano es aquella que tenga una relación cercana con las raíces culturales y tradicionales. No sólo visita museos, iglesias, restaurantes y bares, además se interesa por conocer la gastronomía típica del lugar, como el tradicional ceviche, la comida criolla y la codiciada bebida peruana por excelencia, el pisco.

“PromPerú trabaja con Guadalajara, Monterrey y el Distrito Federal con la finalidad de que éstas y otras ciudades tomen en cuenta este destino. Nuestro objetivo para el año en curso es tener mayor comunicación y frecuencia con el pueblo mexicano. Perú es un destino mega diverso, pueden visitar culturas vivas, conocer zonas naturales protegidas y divertirse en centros nocturnos y bares”, concluye Diana Rosas.

La Fiesta del Inti Raymi o Fiesta del Sol en Cusco - Sacsayhuaman

La más fastuosa fiesta del imperio de los incas
El Inti Raimi, la más fastuosa fiesta del imperio de los incas se llevaba a cabo fines del mes de junio, es decir, cuando empieza el solsticio de invierno y el sol se encuentra a mayor distancia de la tierra. Es entonces cuando se inician las cosechas.

En la víspera a la celebración, se concentraban en la plaza principal del Cusco los personajes más importantes del imperio, allí estaban los generales, príncipes, gobernadores y el mismo Emperador Inca, todos finamente ataviados, empuñando sus escudos y sus cetros.En la oscuridad, la multitud esperaba con gran respeto y en profundo silencio, la aparición del dios Sol.
El Inca, los sacerdotes y el pueblo, le rendían homenaje al dios Sol. Le agradecían por las cosechas y le pedían que vuelva a fecundar la tierra y que continuara dando bienestar a los hijos del Tahuantinsuyo.
Para ello se encendía el juego sagrado y el Inca Emperador brindaba con el Sol. Además, se sacrificaba una llama y sus órganos internos eran usados para predecir el futuro.
Con la llegada de los españoles la festividad fue prohibida por la Iglesia Católica, y sólo volvió a realizarse a partir de 1942. En la actualidad la fiesta del Inti Raimi se realiza el 24 de junio de cada año, coincidiendo con el día del Campesino.

La celebración se realiza en la fortaleza de Sacsayhuaman (Saqsaywaman) y representa la ceremonia tal y como se habría desarrollado en el Tahuantinsuyu, pero ahora ante la mirada de miles de turistas.
Los participantes visten plumas, bufandas, máscaras y llevan lanzas. En saltos rítmicos forman figuras, gritando en alabanza al sol, al ritmo de las flautas y los tambores. Es un espectáculo grandioso, cargado de energía.
El personaje principal es el Inca, quien es elegido a través de un concurso de calificación y su aparición es imponente, en litera cargada por ocho vasallos, luciendo un traje con los colores del Tahuantinsuyo, brazaletes dorados y un adorno de plumas sobre la cabeza.

La ceremonia contemporánea repite, en todos sus detalles, el rito de los tiempos del incario. Una vez que el willac umo ha transmitido la interpretación de los vaticinios, el Inca ordena la retirada, estallando la algarabía desenfrenada que ha de durar varios días.

El Inti Raymi o Fiesta del Sol fue una ceremonia inca que se realizaba, con carácter anual en el Cusco, la capital del Tawantinsuyo, entre el período final de la cosecha y el inicio del equinoccio invernal de los Andes, es decir en la segunda mitad del mes de junio.
El Inti Raymi en la época de los Inkas era, el equivalente a lo que hoy es para nosotros la fiesta de año nuevo. La celebración solar era una fiesta en la cual se iniciaba un nuevo año y terminaba todo el año agrícola anterior entre los meses de mayo o junio, y al mismo tiempo se iniciaba el nuevo ciclo agrícola a partir del mes de julio, de modo que el período existente entre la última semana del mes de junio y comienzos del mes de julio era un lapso de transición del año viejo agrícola a uno nuevo, entonces la fiesta estaba dedicada a ese acontecimiento.

ESCENARIOS DE LA CEREMONIA

El 24 de junio, la fiesta en honor al Dios Sol, se realiza en los tres escenarios históricos y naturales que habitualmente se utilizan para la escenificación:

El Qorikancha (Cerco de oro): En la época incaica era el principal templo consagrado al sol.
La Plaza de Armas (el antiguo Auqaypata o Plaza del Guerrero): Durante el incanato, en esta inmensa plaza se desarrollaba íntegramente la ceremonia en medio del gran ushnu o plataforma ceremonial.
Saqsaywaman (voz que deriva de los términos quechuas "saqsay" y "waman" que traducidlo al español significa "sacíate halcón"). Este impresionante centro arqueológico se encuentra a 3,555 m.s.n.m., a un kilómetro del barrio inca de Qolqanpata.
Aquí se realiza la escenificación final con los siguientes actos.

Emplazamiento ceremonial
Informe de los 4 Suyus o Regiones: Qollasuyu, Kuntisuyu, Antisuyu y Chinchaysuyu.
Rito de la Chicha
Rito del Fuego Sagrado
Sacrificio de la Llama (camélido andino) y augurios.
Rito del Sankhu (pan sagrado)
Q'ochurikuy (estallido de exaltación popular).

HORARÍOS DE LA CEREMONIA

9:OO hrs Qorikancha: Inicio de la escenificación. Duración 30 minutos.
11:OO hrs. Auqaypata (Plaza de Armas): El lnka y su séquito real, ingresan por la calle Inti K’ijllu. Duración 45 minutos.
13:3O hrs. Ceremonia central. Duración de 90 minutos.

SERVICIOS Y COMODIDADES

Para asistir a la ceremonia del Inti Raymi la Empresa Municipal de Festejos del Cusco- EMUFEC, implemento los servicios necesarios: Butacas en fibra de vidrio, servicios higiénicos portátiles, centro de información y asistencia al turista, primeros auxilios y seguridad (Sistema de comando de Incidentes), que permiten disfrutar del evento con todas las garantías necesarias.

Reserva tus espacios para el Inti Raymi con anticipación : www.machupicchumagico.com

Distancias entre las ciudades en Perú

Qué distancia hay entre las Ciudades del Perú

Distancia (km)	LIMA	HUANCAYO	CUSCO	PTO. MALDONADO
LIMA	-	298.80	1,104.22	1,637.27
CERRO DE PASCO	295.00	245.40	1,107.59	1,640.64
HUANCAYO	298.80	-	854.19	1,387.24
ICA	303.21	457.08	801.20	1,334.07
HUARAZ	407.65	708.18	1,511.87	2,044.92
HUANUCO	410.00	360.40	1,214.59	1,747.64
AYACUCHO	554.78	257.34	596.85	1,129.90
TRUJILLO	557.20	856.60	1,661.42	2,194.47
CHICLAYO	763.35	1,062.15	1,867.57	2,400.62
CAJAMARCA	850.66	1,149.46	1,954.88	2,487.93
ABANCAY	953.58	656.14	198.05	731.10
AREQUIPA	966.89	1,120.77	515.96	1,049.01
PIURA	972.85	1,271.65	2,077.07	2,610.12
MOQUEGUA	1,139.98	1,253.35	731.06	1,268.11
CUSCO	1,151.63	854.19	-	533.05
TUMBES	1,253.95	1,552.75	2,358.17	2,891.22
TACNA	1,293.12	1,447.00	884.20	1,421.25
MOYOBAMBA	1,378.72	1,491.39	2,823.45	3,356.50
PUNO	1,540.61	1,242.40	388.98	621.47